Чойи фармоишии Baifu зарфи нигоҳдории зарф
Маънои саломатӣ ва ҳамроҳӣ дар банкаҳои чойи тӯҳфа.
1. Тӯҳфаҳои саломатии ахлоқӣ амалӣ ва пурмазмунанд.Ҳафт чиз барои кушодани дар: ҳезум, биринҷ, равган, намак, соя, сирко, чой.Чой дар хаёти харрузаи одамон роли калон мебозад.Мардуми олимартаба ва ё мардуми оддї набошад, зиндагии онњоро аз чой људо кардан мумкин нест.Ва дарахти чой пас аз ҳазорсолаҳо то ҳол метавонад пур аз неъмат бошад ва маънои саломатии дарозмӯҳлатро дорад, ки махсусан барои додан ба пирон мувофиқ аст.Чой нӯшидан ба фарқ аз таъсири зараровари тамоку ва машруботи спиртӣ низ метавонад тароват ва рафъи хастагӣ, барангехтани оби даҳон ва ташнагӣ, аз байн бурдани ғизо ва равѓан, безараргардонии рўй ва серғизо гардонад.Дар ҳоле, ки одамони муосир бахусус саломатии солимро ҷонибдорӣ мекунанд, шумораи бештари одамон ин нӯшокии табииро дӯст медоранд.Аз ин ру, чой фиристодан саломатй аст.
♦ 2. Он самимиятро нишон медиҳад.Хар сол сабадхои мевагй, вино, папирос, конфет ва печенье фиристода мешаванд.Дар бораи ба ин чо ва ба он чо фиристодани онхо чизи нав нест.Одамоне, ки бештар тухфа мегиранд, самимияти худро хис намекунанд.Назар ба сабади мева, вино, тамоку, конфет, печенье, ки хар сол фиристода мешаванд, чой навоваронатар ва самимонатар аст.Илова бар ин, бисёриҳо метарсанд, ки ҳадя додан дараҷаи олӣ нест ва обрӯяшро аз даст медиҳад.Бастабандии чойи имрӯза хеле зебост, ки одамонро ба чашм писанд меорад.Мо аз проблемен бахои паст наметарсем.Муҳим он аст, ки чой на танҳо дар бастабандӣ, балки дар "коннотация" ҳам зебост, бинобар ин ҳеҷ гоҳ обрӯяшро гум намекунад.
♦ 3. Тӯҳфа ширкат аст.Дар муқоиса бо дигар тӯҳфаҳо, мӯҳлати нигоҳдории чой нисбатан дароз аст.Баъзе баргҳои чой ҳатто мӯҳлати нигоҳдорӣ надоранд, бинобар ин шумо метавонед оҳиста бинӯшед.Аз хона баромада, дар берун кор карда истодаам, барои ҳамроҳии волидонам вақтам камтар мешавад.Ба падару модарат чой дех, то хангоми чой нушидани дилу эхтироми фарзандатро хис кунанд ва чой бароят падару модаратро хамрохи кунанд.Дӯстии байни ҷанобон чун об сабук аст.Он чизе ки онҳо мехоҳанд, дӯстии тоза ва пойдор аст.Дустии хакикй чун чой аст, «сабуку дур, дарозу хушбуй».Ба дӯстонатон чой диҳед ва бигзор онҳо шуморо ҳамроҳӣ кунанд.
Санъати шишагии Хитой таърихи дуру дароз дорад.Он ҳанӯз дар давраи сулолаҳои Шан ва Чжоу сабт шудааст.Шиша санъати пурарзиш аст.Вале дар солдои охир дар бозор микдори зиёди мадсулоти арзони «шишаи обй» пайдо шуд.Дарвоқеъ, ин маҳсулоти "шишаи тақлидӣ" аст, на шишаи воқеӣ.Истеъмолкунандагон бояд инро фарқ кунанд.
Раванди истеҳсоли шишаи қадим хеле мураккаб аст.Барои анҷом додани раванди аз оташ омадан ва ба об рафтан даҳҳо равандро талаб мекунад.Истеҳсоли шишаи зебои қадимӣ хеле вақтро мегирад.Факат як кисми процессхои истехсолй аз дах то бист руз давом мекунад ва асосан ба истехсоли дастй вобаста аст.Фахмидани хамаи звенохо хеле душвор аст ва душвории дарки гармиро гуфтан мумкин аст, ки ба махорат ва бахт вобаста аст.
Азбаски сахтии шиша нисбатан қавӣ аст, он ба қувваи нефрит баробар аст.Бо вуҷуди ин, он низ нисбатан нозук аст ва наметавонад зада шавад ё бо зӯрӣ бархӯрд.Аз ин рӯ, пас аз соҳиби як кори шишагӣ, мо бояд ба нигоҳубини он диққат диҳем.Ҳангоми нигоҳдорӣ мо бояд ба масъалаҳои зерин диққат диҳем;
1. Бо бархӯрд ё соиш ҳаракат накунед, то аз харошидан рӯй надиҳед.
2. Онро дар ҳарорати муқаррарӣ нигоҳ доред ва фарқияти ҳарорат дар вақти воқеӣ набояд аз ҳад зиёд калон бошад, махсусан онро худатон гарм накунед ё хунук накунед.
3. Сатҳи ҳамвор ҳамвор аст ва набояд бевосита дар мизи корӣ ҷойгир карда шавад.Бояд газакҳо, одатан матои мулоим бошанд.
4. Ҳангоми тоза кардан бо оби тозашуда хушк кардан бамаврид аст.Агар оби водопровод истифода шавад, он бояд зиёда аз 12 соат истода бошад, то дурахшон ва тозагии рӯи шиша нигоҳ дошта шавад.Доғҳои равған ва ашёи бегона иҷозат дода намешавад.
5. Ҳангоми нигоҳдорӣ, аз тамос бо гази сулфур, гази хлор ва дигар моддаҳои зангзананда канорагирӣ кунед, то реаксияи кимиёвӣ ва зарар ба маҳсулоти тайёрро пешгирӣ кунед.
